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早先,陈卓然将南昌带入小老大的客厅,自己则回到了书堆里。
这一段读书的日子又是一段休憩的日子,思想休憩。
不管是什么书,拿起来就从头读到尾,孤立的字由句法的逻辑关系联络起来,自然传达出某一种意义。
有时候,他读过的东西就像是没有读,所有的东西都漏走了。
可有时候,甚至有几次是在睡梦里,突然无比清晰地浮现出一行字句,敲响了他的记忆。
那些杂七杂八的字句忽然由于某一个共同点,并列在了一起。
比如“费希特继承康德,谢林继承费希特,黑格尔继承谢林”
和“雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、士巴、米设、提拉;歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛;雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单”
。
比如 “三十至三十五岁的女性个体。
头骨骨质细致,面部较低狭,颧骨狭小,眼眶不高,鼻孔较窄”
和“伏伦斯基发现她脸上有一股被压抑着的生气,从她那双亮晶晶的眼睛和笑盈盈的樱唇中掠过,仿佛她身上洋溢着过剩的青春,不由自主地忽而从眼睛的闪光里,忽而从微笑中透露出来”
。
原本,陈卓然是个对事物有着稳定看法的人,他读书,学习,认识各种人和社会,都在顺利地加固着他的稳定性,包括他在拘留所里度过的时间,全是依着顺时针方向发展,他长成了一个有信念的青年。
可是,如今,这些无系统无章法的阅读,将他思想的完整性打碎了。
陈卓然怀疑自己能否真正了解这些文字的本义。
他感觉到,有另一个世界,在他的认识之外存在,咫尺天涯,他走不进去。
陈卓然一个人关在房间里,孤独地对付着这裂变。
房间的窗对了后弄,传上来些声气,热锅的爆炒声夹着油酱气味,收废品和修棕绷的叫喊,也有小孩子和女人的哭和笑。
这些声气会打扰他的思考,但同时也让他感觉身在人间,在某种程度上减轻了虚无感。
家里,依然是大姑操持家务。
他的母亲,有一度被隔离审查,然后又解除隔离回了家,有一度宣布解放,很快又靠边了。
弟弟妹妹们在各自的战斗队里,这些战斗队有时分裂,有时联合,就像春秋战国,于是纷纷忙碌着,很少回家。
继父依然休养着。
陈卓然不知道,他被拘捕的时候,继父曾经跑到拘留所大骂:老子留血牺牲,打下的江山,让你们兔崽子胡闹!
他和继父并不多话,在表面的冷淡底下却有着更深的默契,其实超过了血缘上的父子关系。
母亲隔离的日子里,继父整晚整晚睡不着觉,在房间和走廊上走动,拐棍笃笃响着。
陈卓然推开门,与继父碰了个照面,两人都怔了一下,继父说:要相信党,相信群众。
陈卓然点头。
陈卓然从拘留所回家进门,继父迎面说的也是这一句话:要相信党,相信群众。
陈卓然想,在继父内心,究竟是一个什么样的世界呢?他的经历,无论是历史风云还是个人生活,难道就是凭借这么一个简单的信念度过的?不管相信的是什么,继父总是相信了。
陈卓然也很想相信什么,他相信什么呢?
当他注意继父的时候,也注意到了大姑。
大姑,一个典型的皖北妇女,踩着一双解放脚,摇摇晃晃走在公寓锃亮的打蜡地板上。
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