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因为按传说,如果蛊被杀,那么放蛊害人者,也就活不了了。
回到开篇,所言雷蛊,是蛊的一种,善飞行,出没于阴雨天,又称飞蛊。
飞行时,有声音,如小鸟叫。
通常情况下,人们看不到它的形状。
但是,一到打雷闪电的瞬间,其形状就可以在天空中显现出来,这也是被称为雷蛊的原因。
这东西,跟上面的狐状蛊一样,也好隐于瓮瓦间。
当时还有蛇蛊。
晚唐时,长安及附近州郡的街道上,不时出现一名游医的身影,据说他能将蛊逼出人体外。
有一些人,真的被治好了。
但也有人认为:那只是游医使用的幻术。
当时有官员,叫颜燧,其女中了蛊毒,每天感到有东西在咬自己的心肝,痛苦不可忍。
一年后,人已很憔悴了,皮骨相连,腿如枯木。
在这种情况下,找到那名游医,后者看完后,说:“你的女儿中的蛇蛊,蛊毒的一种。
不过没关系,我可将它逼出来。”
游医叫人找来热炭一二十斤,以之为药引。
随后,手持钳子盯着女孩。
服药后,该女欲昏欲死,又过了一会儿,觉得咽喉间有什么东西蠕动。
这时候,游医叫她张嘴,随之钳出一条五六寸长的小蛇,立即投于炭火中,将其化为灰烬。
雷蛊、蛇蛊外,唐时还有一种更神秘更危险的踏影蛊。
说到踏影蛊,就必须谈到人的影子。
人的影子有什么讲究?《酉阳杂俎》有所记载:“宝历中,有王山人,取人本命日,五更张灯相人影,知休咎。
言人影欲深,深则贵而寿。
影不欲照水、照井及浴盆中,古人避影亦为此。
古蠼螋、短狐、踏影蛊,皆中人影为害。
近人有善灸人影治病者。
又,道士郭采真言,人影数至九。
成式尝试之,至六七而已,外乱莫能辨,郭言渐益炬则可别。
又说九影各有名,影神:一名右皇,二名魍魉,三名泄节枢,四名尺凫,五名索关,六名魄奴……”
王山人生活在唐敬宗、文宗宝历年间,长期研究人的影子的秘密。
在本命日(跟生日的天干地支相同的日子)的五更天(凌晨三点到五点),于灯下观察人影,可知吉凶未来。
这位山人指出:灯下人影越深,主人以后就越显贵越长寿;相反,如果影子浅,则预示不详。
所以,古人忌讳在河边、井边乃至浴盆边转悠,因为在水中照出的影子一定是浅的。
通过影子来实施巫术,在当时也不是没有:蠼螋、短狐、踏影蛊,踏到或击中人的影子,其人必死或得怪病。
说到影子,唐人认为灯光、阳光、月光下,如仔细看的话,会发现人有九个影子。
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