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因为他们说的那张某之妻正是他的大姨。
惊恐间,却见紫衣人的侍从已经回来了,手里拿着两条长达数尺的条状白物,一如人筋。
紫衣人说:“快去把车軥上断的绳索换下来吧。”
就这样,在王庚的注视下,换完了绳子,车辆渡过了浅流,人马继续前行。
王庚闭上眼睛,靠在大树上倒吸了口凉气,想象着车子里的人是谁。
当他睁开眼睛,再向那幽暗的道路望去,已经空空如也。
他不能明白,自己看到的一幕,是真实发生的,还是出现了幻觉?
恍惚的王庚继续赶路。
终于到了家里,看到了他大姨,并无异常,才松了一口气。
虽然如此,吃饭时,王庚仍没敢把遭遇讲出来。
因为他还是有一种隐隐的不祥之感。
果然,就在当天晚上,大姨忽喊背疼,转天便死去了。
李公佐本人以喜欢和收集各种奇闻怪谈著称,他的这名手下也遭遇了诡异的一幕。
在那两条晃动的白筋之下,有一种真正的惊悚。
如果不出意外,这名小吏在回家的路上不慎进入人鬼并行的阴阳路。
在那队人马中,看不清面目的紫衣人未必是真正的首领。
正如王庚关心的:车中到底是谁?但那低垂而阴沉的车帘布,阻挡了一切好奇心的进入。
没有人知道,当挑起帘布时,会看到什么。
王庚夜遇的故事就这样结束了。
这则志怪中,透露出一条历史信息。
作为唐朝最重要的幻想小说家之一,李公佐被认为去世于唐宣宗大中四年(公元850年)。
但其出生时代一直是个谜。
过去,认为他生于唐代宗大历年间(公元766年~779年),甚至有人肯定地称其生于大历五年(公元770年),但《酉阳杂俎》中的这个记载,大历年间李公佐早已在庐州为官。
当然,李公佐在庐州为官,还没到市长级别的,只是一个幕僚。
李公佐的一生,始终在两个点之间徘徊:一是漫游,长安、长沙、南昌、苏州、常州、杭州、南京……都留下了他的足迹;二是做他人的幕僚。
李本是进士出身,如善经营,应有所发展,但作为一个幻想小说家,他显然不精通为官之道,一生仕途不顺。
在他生命的更多的时间里,是在他人幕府中工作,业余时间写志怪传奇。
在庐州之外,他还做过江南西道(今南昌)观察使的判官,以及江淮(今扬州)从事一职。
唐武宗时代,虽做到扬州录事参军,但很快唐宣宗即位,因受牵于党争,最后被罢官,不知所终。
关于李公佐的故事就是这些。
他的朋友不多,交好的,白居易的弟弟白行简算一个。
两个人都是传奇作家。
李公佐一生中三次滞留长安,一是在早年考进士时,二是元和六年(公元811年),从江南西道观察使判官任上去长安公干;三是元和十三年(公元818年)闲游长安。
跟白行简会面,当是在第三次去长安时。
在诗歌的时代里,两个传奇作家在长安的庭院里谈论传奇的写作。
白行简对李公佐讲述了歌妓李娃的动人故事,后者抚掌称赞,鼓励白行简把它写成一篇传奇,这才有了后世享有大名的《李娃传》。
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