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史上最阴森恐怖的壁画地狱变（第1页）

在唐朝，除武宗皇帝一度灭佛外，其他时期佛教盛行。

这方面的绘画也十分发达，阎立本、吴道子、卢楞伽、王维等人都是大家。

至于周昉、张萱、韩幹、张璪等以画仕女、骏马、松石著称的画师，也经常画点跟佛教有关的作品。

当时，这类画作已呈现出世俗化的倾向，比如长安道政坊宝应寺中的释梵天女，就是唐代宗时宰相王缙家的歌妓小小的写真。

佛教绘画在当时主要包括卷画和壁画，这就不能不提到我们所熟知的盛唐画家吴道子。

道子又名道玄，河南禹州人，幼年丧父，生活贫寒，少为民间画工，曾跟书法家张旭、贺知章学狂草，半途而废。

学书法不成，改学绘画，习张僧繇。

后在山东一个小县做了几天县尉，不耐俗事，拂衣而去，流浪东都。

在洛阳，几年过去了，画技已精，但仍无名声，前途渺茫。

正在这时，有个人给他出主意：何不去长安碰碰运气？

长安？

从东都到西京的路有多远？那的确是吴道子的人生转折。

到长安后没两年，吴道子便名满京师，成为当红的皇家画师，与仕女画第一高手张萱并称画坛双星。

任何时代，伟大的艺术家都有其作为开创者的一面。

吴道子也不例外。

盛唐画坛虽然隆盛，但在人物画方面，沿袭的依旧是东晋顾恺之的“游丝线描法”

，吴道子天纵其能，首创“兰叶描”

，用状如兰叶的笔法表现人物的衣褶，画面遒劲有力，凝神观之，有飘动之势，人赞之曰“吴带当风”

。

吴道子能画人物，亦能画山水。

跟卷画比起来，他更爱作壁画。

这跟性格有关。

道子原本就是无拘无束、天马行空的人，画壁需要的就是这个。

他曾在皇宫大同殿画《嘉陵江山水三百里图》，汹涌激荡，叫玄宗皇帝也没法不在身后扯着嗓子喊好。

作为皇家画师，吴道子经常跟随玄宗出游。

有一年，他们去了洛阳。

道子故地重游，当然感慨万千。

一日，与旧相识聚会，座上有将军裴旻、书法家张旭。

张旭自不必说，乃当时第一狂草大师，裴旻则是剑术高手。

所以，在那个局上，裴旻舞剑，张旭挥毫，众人抚掌。

喝到痛快处，吴道子振衣而起，当众画壁，一笔而就，有若神助，观者叹道：一日中获睹三绝，真人生之幸事！

说到这里，插一句——中晚唐之际，文宗皇帝以朝廷名义下了道诏书，内容很有意思：封张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑术为“唐三绝”

。

也就是说，通过政府公文的形式，明告全国和域外——记住了，这三样是我们大唐的骄傲。

不过，这只是一个版本，“唐三绝”

还有另一份名单：吴道子的绘画、裴旻的剑术、张旭的草书。

在这个名单上，吴道子取代了李白。

吴道子的壁画多是佛教题材。

裴旻丧母，在洛阳守孝期间，请吴道子为其在天王寺画《鬼神图》。