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第2部分（第2页）

生命匍匐在泥土中，瞬间完成了最彻底的皈依，而来不及飞升的残灵只好借助大地的磁力，游弋在人尸周围，呢喃着向苍天祈吁：“来拯救我们吧！”

这声音使张不三突发慈悲，好像他就是苍天的代理人，有权赐给别人快意的死亡，也有能耐指出一条坎坷不平的生路。

他吸紧肚皮，发出一声表示停止打斗的嚎叫：“呜——啊——呜——啊啊——”

黄金台（6）

人群的呐喊低落了，脚步声变得杂乱滞缓，黑潮不再滚动，大夜渐趋宁静。

倏忽来转眼去，这是金场战争的性格。

谷仓人落荒而逃，围子人没有穷追不舍。

张不三明白：任何过分的打斗都意味着精力的浪费，意味着自杀。

又是一个金子般灿烂的早晨。

白色的太阳从云里雾里淡出，渺远的大地上是无边的纯净。

黄金台的坡面上，谷仓人的遗落物在温馨的晨风里抖索哀鸣：用锨用刀割裂了的帐房碎片，撕扯成了千条旗的衣服，破碎成六瓣莲花的铁锅，撒了一地的白花花的面粉，丢弃了的淘金工具，还有人体的热血，殷红殷红的，点点滴滴地连成串儿，勾勒出红艳艳的版图界限，或是一笔一画地书写着恐怖和愤怒的文字。

在这红色的文字中，安息着谷仓哥哥的那对粘连在一起的指头。

对张不三来说，所有弃物中，这指头是最醒目的。

只要一眼不眨地耐心观望，就会发现它并没有死去，有时在痉挛着跳舞，有时又在舒展着歌唱，尽管那期期艾艾的声响算不得什么歌曲。

对了，它在向祖灵祷祝。

在想到这个问题的同时，张不三就感到一阵凉气袭来。

人人都有祖先，人人都会有对祖先灵魂的敬畏，而包括谷仓人在内的所有人的祖灵都是伟大神圣而具有权威的。

淘金汉遇水见桥、望山有路的好运和摆脱困境、化险为夷的种种机缘，永远离不开祖灵的暗中帮助。

他惊悸地四下掀动眼皮，终于觅到了那座谷仓人寄托虔诚的祭坛。

设祭坛是淘金汉们的古老传统。

谷仓人的祭坛在黄金台的西坡上，砾块垒就，摸不透它到底是什么形状，北风来它是两个三角形的重叠，西风过它又成了凸起无数棱角的旋转的方梯。

烟雾漫散，祭坛上平添一种迷茫混沌的景致。

仁慈的祖灵就匿身在这人眼看不透的烟雾中。

张不三所恐慌的正是这看不见摸不着的东西。

它在他心里时而发出平静明朗的笑语，时而又有狡诈阴险的哭声。

这哭声告诉他，更大的威胁并不在于随时都可能出现的谷仓人的反扑，而在于仍然盘踞黄金台，借用千变万化的自然音响恫吓着他们的那个陌生而可怕的谷仓人的祖灵。

在同一块地方是不能有两种祖灵的。

不幸的是，谷仓人的祖灵不去，围子人的祖灵就不来，设祭坛、立牌位也干蛋。

张不三扭身就走，很快隐入了西坡石窟。

窑中已经有亮色了，爬满窑壁的阴生植物被人铲下来，在火堆中痛苦地呻吟。

石窑深处过去也许塑造过法相神位的平台上，已经被铺盖罩住，平台下的地上也排列着行李，年长的在上，年轻的在下，这界限早在数千年前就已被祖先划定，用不着张不三操心。

他只是按习惯检查了一下，就叫来石满堂和宋进城，开始布置驱逐谷仓人的祖灵的事情。

驱逐谷仓人的祖灵，要在夜晚天空泛滥乌云时进行。

当月华的瀑布被云坝截断，群星也不再洒下金色光雨时，盘踞黄金台的谷仓人的祖灵也就无法获得老天爷的怜悯和帮助而羁留不去。

耐心非凡的围子人坐等时机，直等到子夜将尽，积灵河畔的唐古特蓝马鸡忍不住觅食的欲望，嘎嘎叫着，伸长脖子想将太阳从河水里捞出来时，云翳裹着湿润的露水，才从远方的积灵山坳里缓缓漫到黄金台的顶空。