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阿 庆（第2页）

他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。

当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。

商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。

这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。

阿庆便是旁听者之一。

但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。

他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。

足见他在音乐方面，天赋独厚。

夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。

皓月当空，万籁无声。

阿庆就在此时大显身手。

琴声宛转悠扬，引人入胜。

浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。

因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。

摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。

钢琴不及小提琴好听，就是为此。

中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。

但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。

有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。

阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩——教给他。

此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。

他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。

记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。

阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。

他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。

可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。

感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。

一九七二年