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第35部分（第4页）

在中国式建筑中，整个框架是有意显露给我们看的。

我们就是喜欢看见这些标志着建筑基本格局的结构线条，就像我们喜欢看绘画中富有韵律的轮廓线一样。

对我们来说，这些轮廓线代表着事物的本体与主旨。

由于这个原因，木质框架总是显露在房屋的墙壁后面，而且大梁和小椽在屋内屋外总可以看到。

这都起因于一条著名的书法原则，即“间架”

。

一个字的诸多笔画之中，我们总是选择一个主要的横笔或竖笔，或一个封口的方框，为其余笔画提供一个依靠。

这一笔必须写得有力，横和竖要写得较长一些，比其他笔画更为明显。

有了这个主要笔画作为依托，其余笔画就可以围绕在它周围或由此出发散开去。

即使在群体建筑的设计中，也有一个“轴线”

原则，就像大部分中国字里有轴线一样。

北平——旧北京，世界上最美的城市之一——的全城规划，也有一条南北贯穿好几英里的看不见的中轴线，从前门通过皇帝的宝座，一直贯穿到煤山的中心亭台，直至后面的鼓楼。

在“中”

或者“束”

、“束”

、“柬”

、“律”

、“乖”

等字体中，这种中轴线是显而易见的。

比笔直的中轴线原则或许更为重要的，是弧形、波浪形或不规则的线条的应用，与直线相对映。

这在中国式屋顶的构造上看得最为清楚。

中国的每一座庙字、宫殿或宅第，在本质上总是由柱子的直线和屋顶的曲线组合对比而成。

屋顶本身也是由屋脊的直线和往下的斜线组合对比而成的。

这要归功于我们的书法训练。

书法先生教导我们说，要有一条主线，不管是横是直是斜，我们一定要使这条主线与它周围的曲线或者轻柔的虚线相对比。

屋脊有时还要饰以不同的物件来表现主题。

只有通过这些线条的对比，柱子和墙壁的直线才能令人忍受。

我们看一下中国庙字或住宅的最佳范例，就会发现装饰的重点是屋顶而非柱子墙壁。

后两者通常不是处在最前端，比例上也比屋顶要小一些。

倾斜的屋顶也许是中国建筑最为明显、最无与伦比的特征。

它的起源从未被确切地认识清楚过。

有人设想与我们游牧时代的茅草棚有关。

但它与书法的关系却是显而易见的。

没有一个懂得中国书法要旨的人会看不出美妙的曲线原则。

中国书法中，最大的困难是笔力，比如给一条完完全全笔直的线条注入力量就十分困难。