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诗曰:
秋风秋雨煞归人,犹赖良辰抑抚之。
萧管追随纱帐卷,花簪携挽蓬门支。
月来晚聚星云戏,人转朝眠慧目痴。
艳艳浓浓轻壮阔,英雄无奈要登驰。
早说那贯元国今成了无忧之土,焉能不为海内众生眷顾?只是敖湚兮每开召令,孙木由皆截之。
龙女又欲引天仙毕至,广视国中新景,真君虽无异议,却谓过早。
故而新邦虽有龙跃之象,却僻居荒隅,众难知之。
则道此日乃凡间除夕,一言新春,则万象更替也。
何以故?盖龙、孙二者未至时,远民断无年节之识,不知四时,难通朝暮,今大丰其见也。
自仙子引孙、修来后,国中乃兴建王可城,邑内设西贝神宫,立伯甲为王。
而伯甲虽有王号,未可自专。
彼虽方寸小国,亦有十方,方有十邦。
邦中之长,名曰有徼;方中之长,名曰啬夫。
有徼之会,名曰下议,啬夫主之,月月集合,小务立决,大计合上。
啬夫之会,名曰上议,春后七日,王令咸来,聚都宫间,专举国事。
故虽有头王,不可妄断;虽有颛民,自择其主。
百年之后,王崩于都,副王就之;副王何来?啬夫之优。
啬夫何来,有徼之杰;有徼何来,乡民共举也。
盖海外鄙国,非唯人居,或有鬼魈,得诸山岳;或有魃陀,得诸漠土;或有鲨鲸,得诸水域,各有分王。
众王之会,名曰太议,十年之秋,警幻镇坛,列聚诸尊,襄议前程。
于是贯元国土,各族安居,地开荒芜,政启宏元,虽才三载,辟地千野,海域无边,众聚巨万,欣欣荣也。
故此除夕灯火繁会,锣鼓喧鸣,杂彩舞空,风欣月隐。
伯甲以孙、敖为王师,大设珍宴,共饮欢畅。
三巡酒已,人众自乐,二人别了诸宾,便在无人花下相语。
那真君观龙女饮后怡然,面色微酡,泛花春作,语若兰薇。
彼以新年故,略以彩妆,螺髻钗曳,青丝游光;耳伴环珰,珠明晕皎;罗裙绯秀,竹叶绣青。
彼既斜倚草丛,烛光舞跃,朦胧美奂。
既如此,孙氏亦觉欢畅,自昔有呢嚅,所含一脉情谊,自不比旁人。
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