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一口枯井和两棵榆树（第2页）

要是阿不拉主任还在，不下台，他们计划挖到80米深，提土的绳子都是按这个深度买的。

挖到80米再不出水，他们就彻底死心了。

现在，这口没挖出水的枯井，也成了克孜尕哈千佛洞的文物，来看佛窟的人，都要到井口探望一番。

为防有人掉下去，井口钉了木板，封了。

我和阿木提就蹲在井口的木板上，说着井和那两棵树的事。

阿木提捡一个小石头，从木板缝扔下去，好久，石子落到井底的声音才传上来。

阿木提不懂汉语，他看我拿着本子和笔，就知道我要问树和井的事。

以前来的记者已经问过无数次，也在媒体上报道过。

阿木提一口气说了很多话，古丽花好长时间才给我翻译完。

我又问了两句有关佛窟的事，阿木提望了望我，可能他觉得，佛窟的事，应该文管所的人说。

他只知道树和井的事。

我说，你知道这些洞是谁挖的。

以前的人。

阿木提说。

以前你们的祖先也信过佛，你知道吗。

那是蒙古人逼着我们信的。

阿木提说。

看来佛窟的事阿木提确实说不清楚。

他只知道看护好佛窟。

早先文管所每月给他发432块钱，现在涨到600块。

至于这两棵树的费用，全由阿木提一家无偿承担，树不是文物，也不会有护养费。

它的成长与死活只有阿木提一家人操心了，树不可能在几十米厚的干土层中，找到水分。

它们长得越大，耗水越多。

这是永远要靠人养活的两棵树，阿木提一家每年从两棵树上的收获仅仅是，秋天树叶黄落了，阿木提把叶子扫起来，装大半袋子，扔到拉水的拖拉机上，捎回家喂羊。

有时风把落叶刮到荒山坡，树下剩稀稀拉拉的几片，阿木提也就不扫了。

阿木提一家也不富裕，能把这两棵树养到啥时候也不知道，也许过几年我再来，树已经死了。

也许没死，还长高了一截子。

反正，我看这两棵树，迟早要县财政拨一点款，和佛窟一起把它们养起来。

佛和这两棵植于干土中的树一样，都需要人养。

佛在库车被供养了一千多年，人们不再供养它的时候，佛死了，剩下山体上千疮百孔的佛窟。

树也一样，你把它植在不适合生长的干土中，你就得去养。

养到养烦、养不起、没人养了，也就死掉了。

但愿克孜尕哈千佛洞的两棵榆树不会死掉。