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第9部分（第4页）

而这些都是刚毅果敢性格的真正基础。

虽然金钱可以代表一大堆毫无实际用途的物品，但是，也能够代表许多真正富有价值的东西；这不仅是食品、衣物和感官的满足，而且也是个人的自尊和独立。

因此，对于劳动者而言，积蓄意味着对欲望的有效抵制，是他安身立命的保证，意味着他可以满怀希望地憧憬和等待着快乐的未来。

在这世界上努力去争取一个更为稳固的地位，这其中包含了人的尊严，它使得一个人更为坚强，生活更加美好。

从长远来看，它赋予了他较大的自主权去处理事情，使得他积蓄更多的精力留待将来的努力。

如果一个人总是在欲望里挣扎，那么他与奴隶的处境也相去不远。

这种人根本无法掌握自己的命运，而是时时受控于人，面临惟命是从的危险。

他免不了会有些奴颜卑膝，因为他没有勇气直面现实。

一旦身处逆境，他要么靠别人的施舍度日，要么靠领取救济金生存。

如果失去现有工作，他甚至无法另找一份挣钱糊口。

就像有种贝壳紧贴礁石，一旦离开就只有死亡一样，他们只有定居在特定的教区里，无法搬到其他地区。

节俭自持可获得经济上的独立。

它既不需超人的勇气也不需杰出的品格，平平凡凡、普普通通的能力就足以达到。

实际上，节俭只不过是管理中的秩序原理在家庭事务中的具体应用：它意味着悉心经营、有条有理、精打细算和避免浪费。

即使是我们的上帝，也同样尊崇这种节俭原则。

《圣经》中的文字是这样描述“节俭”

的：“把剩余的零碎收集整理，避免浪费一分一毫。”

全能的主也不会轻视生活中的细微小事，即使在他向众人展示他的无边法力的时候．也会意味深长地教导人们要小心谨慎，做到物尽其用。

节俭也意味着为得到将来的利益而抵御眼前欲望的能力，正是这一点，标志着人超越了动物的本能。

金钱面前要自持、有度（2）

节俭完全不同于吝啬，因为正是由于节俭才能使一个人时常能够表现得慷慨大方；它也并不代表崇拜金钱，而只是将其看为一种可使用的工具。

正如迪安·斯威夫特所说的：“我们脑子里必须有金钱观，但是不能一门心思地想的都是金钱。”

我们可以称节俭为谨慎的女儿，克制的姊妹和自由的母亲。

显而易见，节俭就是适度——适度的性格特征，适度的家庭幸福和社会福利。

简而言之节俭是自助的最好展现形式。

弗兰西斯·霍拉的父亲在其开始独立生活之时，就对他提出忠告，“我愿你事事开心如意，但我仍要再三强调节俭的重要性。

节俭这一美德对任何人而言都必不可少。

然而，肤浅之人可能会轻视它。

其实，节俭定然会使你自立，而自立则是每个精神高尚之人所追求的崇高目标。”

我在这一章开头摘引了彭斯的诗，含义隽永。

可不幸的是，这位诗人只会高声吟诵而不付诸行动，是思想的巨人，行动的矮子．当他卧病在床，奄奄一息之际，他在给一位朋友的信中说，“哎！

克拉克，我感到情况糟透了。

我死后，抛下可怜的妻子和6个孩子孤苦无依。

他们孤儿寡母该怎么办啊？我放心不下，可也已无能为力，唉……”

。

每个人都应量入为出。

要做到这一点就要诚实。

因为，如果一个人不是诚实地按照他自己的收入过日子，那么他就会借钱、举债。

那些对自己的消费漠不关心，只顾自己享乐，丝毫不为别人幸福着想的人，往?