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第3部分（第1页）

一个芭蕾舞演员要出类拔萃，不知要流几多汗水，每一个动作都要千万次的反复训练。

当泰祺尼准备她的晚上演出之前，他常常得接受父亲两个小时的苛刻训练。

她会筋疲力尽地倒下，但又不能脱掉衣服，只能用海绵擦洗，乘机恢复精力，有时，整个人完全失去了知觉。

舞台上轻灵如燕的舞步，让人赏心悦目，但它多么来之不易，其间的辛酸苦辣，想必泰祺尼感触良深。

然而，向前进步并非朝夕之功，任何伟大的业绩都不可能一蹴而就。

千里之行，始于足下。

德迈斯特说过：成功的秘密就在于知道怎样等待。

没有无播种的收获，满怀耐心与希望地等待；醇美的果实往往在最后时刻成熟，谚语也有云，“时光和耐心将把桑叶变为绚美的锦缎。”

但是，耐心等待需要人们工作时保持心情怡乐，这甚为难得，它为人们的性格赋予巨大的弹性，正如一位基督教主教所说：“脾性平和是基督教徒修养的精髓。”

所以，愉快和勤备是智慧的精华。

他们是成功的生命和灵魂，同时也是幸福之源；或许人生的最大快乐就在于满怀目标、轻松明快地工作。

人们的活力、信心和其他种种优秀品质都建立在这之上。

当塞迪·史密斯在约克郡的弗士顿勒克区当一个区的牧师时，尽管他觉得工作并不合适，但还是很欢快地干了起来，并决心尽心尽力去做。

他说，“我已下决心投身这份工作，我要适应它，这比牢骚满腹、不时埋怨，认为它无聊透顶、尽说废话，更加积极。”

每当霍克博士去从事一项新工作时，他总是说：“无论我在哪儿，我都以上帝的名义发誓．我会用自己的双手努力去工作；如果我找不到一份工作，那么我会自己创造一份。”

为公众谋福利的人，常常因为不能收到立竿见影的效果而闷闷不乐，他们往往格外需要耐心和等待。

他们播下的种子有时会深埋于寒冬积雪之下，也许春天还未来临，冬雪还没融化，而辛勤播种之人早已长眠地下。

并非每个从事社会公益事业的人都像罗兰·希尔那样，能在自己的有生之年，看到自己的伟大思想开花结果。

亚当·斯密在古老而叉黑暗的格拉斯各大学播下了许多伟大的社会改良的种子，他在那儿精心耕耘多年，奠定了他的《国富论》的基础。

然而70多年过去，才收到实质性成果，并且尚非全部。

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照亮心灵的希望之火（1）

对于男人来言，希望的破灭是无以弥补的。

怎么能工作？我如何获取幸福？一

位伟大而又可怜的思想家说，“我的希望和事业已然全部破灭。”

卡瑞是最欢快、最有勇气、最有希望的传教士之一，在印度时，他想不出什么办法让他的3个执事助手干点什么，他自己只能在工作中间稍稍休息。

卡瑞本人是一个鞋匠的儿子，韦德和马塞姆是他的助手，韦德是木匠的儿子，马塞姆是织布工人的儿子。

经过努力，他们在塞尔姆波建起了一所富丽堂皇的神学院，16个分站也建了起来。

他们还把《圣经》翻译成了16种文字，在英属印度播下了一场道德革命的种子．

卡瑞从不为自己的出身感到羞愧。

一次，在总督的桌边，他听到对面的一个官员大声问另外一人，卡瑞是否曾经是鞋匠。

“对，先生，”

卡瑞立即说道，“我以前就是一个鞋匠。”

关于卡瑞小时候的倔强劲，有一件众所周知之事，有一天爬树的时候，他脚一滑，跌到地上，摔断了腿。

在床上体养了几周，当他刚刚康复、走动不用别人搀扶时，他所做的第一件事就是仍去爬那棵树。

卡瑞具有作为一名伟大传教士所必需的大无畏的勇气，他做事，决不退缩。

哲学家杨格博士有一句名言：“别人能做到的事，你也能做到。”

只要他本人决定要做某事．自己就决不退缩。

据说，他第一次骑马时，一个著名运动员——巴克里先生的孙子陪着他，当面前的这位马术师骑马从一道高栅栏上一跃而过时，杨格希望自己也能如此，但他却从马背上掉了下来，杨格一言不发，又跨上马背，第二次尝试，仍旧失败，不过这次他抓住了马脖子，没被扔得很远。