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第30部分（第3页）

得不自然。

只不过，如果该妇人经常受到某种痛切的事情所迫，很注意这类问题，对于

与这类事实有关的传闻或说明常投以敏锐的注意，则这种时候发出这样的质问倒不能认

为不自然。

（同上）妇人曾说在侄之滨的老家很少亲戚。

事实上，乡下的富庶家庭往往是这种血缘孤

立的家谱，其孤立的原因大多是家世或血统上有传统的恶评，或是有令人忌讳的遗传因

素，导致附近的人不希望与之缔结姻亲关系，吴家的家世应该也是如此。

（同上）尽管反覆辩称妹妹干世子离家出走是为了学习刺绣和绘画，但若对照前项疑点，

应该是另有他意。

也就是，千世子预料到和姐姐待在同一个家中终究没有结婚的可能，

又认为应该到他乡留下吴家的血统，才在与姐姐的默契下离家，也因此姐姐对于搜寻她

行踪的态度才会稍嫌不够热心。

还有，根据姐妹两人都是罕见的好强个性女性这一点点

来推测，也不难想像两人之间存在某种默契。

（松村松子老师的谈话中）综合所谓“千世子非常会玩弄男人”

的事实，以及前述疑问，

足可窥知干世子离家后的行动之一斑。

透过如上各项疑点，可见从事件当初就已充分暗示侄之滨的吴家存在著极端恐怖的血统，而拥有该家最后血统的八代子和千世子两姐妹皆非常清楚这件事。

【十一】剩下问题是，在这次事件里，吴一郎的梦游发作是“依据什么样的心理遗传的哪一种程度之显现进行”

亦即，在第一次发作中，应该认为是梦游直接诱因的有形暗示非常简单，只不过是“一位女性的美丽睡姿”

，而且其刺激是由异性诱惑力最薄弱的母亲所给予，因此对吴家特有的令人惊异心理遗传的暗示程度相当浅薄，其梦游内容与该家族特有的心理遗传内容（请参照后段）相一致的唯有“勒杀”

一事，然后就转移至受到尸体及其容貌暗示而来的脱轨式梦游，未能显现更多的心理遗传内容。

因而，对于有关前列诸项的一切根本疑问的解决和说明，必须等到这桩事件发生的约两年后，根据在第二次发作中出现的诸般状况分析，方能彻底揭明。

第二次的发作

◆第一参考：户仓仙五郎的谈话

▲听取时日：大正十五年四月二十六日（侄之滨新娘杀人事件发生当天）下午一点左右

▲听取地点：福冈县早良郡侄之滨叮二四二七番地，谈话人的家中

▲列席者：户仓仙五郎（吴八代子雇用的农夫，当时五十五岁）　　，户仓仙五郎之妻，以及

我（W）

附注：内容使用相当多方言，尽可能以接近标准语记录。

——是的，没有比这更可怕的了。

当时从梯子上摔下来撞到的腰部，现在还痛得受不了，连小便都要爬著去上，差点丢掉性命。

不过今天早上用烤茄子下酒，再捣烂鲫鱼贴上，你看，疼痛已经减退很多了。

——吴太太的家被称为谷仓，在这一带可算是第一的大农户，除此之外，包括养蚕、养鸡等一切，全部由现在的太太八代子独自经营，所以财产庞大，也不知道是不是有几十万或几百万之多。

学校是自己建造，寺院也是祖先所建造，继承家产的少爷（吴一郎）可说是最幸福的人，想不到会发生这样的事……