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第12部分（第4页）

那么，私立大学又如何？私立大学同样是基于营利本位，成为有钱有势者的私器，挤满了超额病患。

铿、铿、铿、铿……

▲啊——成为有钱有势者的私器，挤满了超额病患。

在感到不可思议的情况下，试著调查无数残余的精神病患会送至何处、如何处理？结果，请继续听我说明，听耳朵听不见、眼睛看不见、嘴巴也动不了的残废木鱼说明。

木鱼肚子空空，公平无私，敲打出来的是阿呆陀罗经，对地狱的了解更是深入，所以，大家快靠过来……不用付钱，听了会让您大吃一惊。

铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……

五

▲铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……啊——啊——如上所述，如果出现一位精神病患，与其他疾病不同，正常的家人会受到各种折磨。

无法让病患留在家中，可是却怎么也想不出更好办法，手边的钱很快花尽，没办法工作，眼看全家人都要走上绝路，这是何等可悲、无奈、难堪！

铿、铿、铿、铿……

▲啊——这是何等可悲、无奈、难堪！

从老迈的父母到可爱的幼儿都得弃之下顾，只为了照顾一个没有生存价值的人？如果趁著犹未带给他人困扰之前将病患勒死，全家人一同陪葬，这样倒也是另一条路，问题是，究竟为了何种因果必须如此受苦？而病患本人却露出无辜的眼神……铿、铿、铿、铿……

▲啊——本人只是露出无辜的眼神！

就算原有外貌仍旧保留，本来的心灵却只剩下空壳，唯残留“人”

形，比猫狗更难以收拾善后，在悲叹苦闷之余，终于不得不犯下重大罪恶。

铿、铿、铿、铿……

▲啊——不得不犯下重大罪恶。

假装迁居远方，或找一间陌生地方的医院，让外人以为将病患送人医治，事实上却是弃置于再也回不来的深山荒野。

不过这与弃婴下同，不会有善心人士拾回收养，反而四处遭人追打，饥饿受冻时，更只能啃食树皮、草根。

只要睁亮眼睛仔细寻找，在树荫下、在草堆后，几乎随处可见这种可怜的病患。

铿、铿、铿、铿……

▲啊——几乎随处可见这种可怜的病患。

在古老的传说中，延喜年代的蝉丸和逆发下知何种因果被逐出家门，远离繁华都市，成为盲人和狂女，浪迹逢气山。

虽然这不过是传说故事，但是，不分古今中西，浮华尘世的确存在著这样的风俗人情，不管是否有钱、不分身分高低、不论是非道理，对于精神病患皆是这般秘密处置。

铿、铿、铿、铿……

▲啊——完全不论是非道理。

因为这样，徘徊在深山野地的精神病患中，如果稍微保留些许正常者，通常会试著前往他乡乞食维生，只不过，就算日后恢复正常，由于深刻体会世间人情冷暖，又以自己的模样为耻，为了家人设想，也会放弃重回人世间，流著心酸的眼泪四处乞食，这就是到处能够见到乞丐的缘由。

如果试著聚集野地里、寺门前、森林中、桥墩旁的茅屋内，三三两两捉著身上虱子度日的乞丐，将会发觉人数实在多的惊人。

但是，国家社会对于这样的惨况、这样如同地狱的现象，却完全视若无睹，只差没有严厉要求他们乾脆死掉罢了。

事实上，这些存活者只下过是那些忍受不了苛酷打击而死的人千万分之一、二而已！

。

铿、铿、铿、铿……

▲啊——忍受不了苛酷打击而死者的人千万分之一、二！

各位有什么样的感想？如果这是普通的疾病，无论在医药或护士方面，病患会比有