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第一（第1页）

老张的哲学是“钱本位而三位一体”

的。

他的宗教是三种：回，耶，佛；职业是三种：兵，学，商。

言语是三种：官话，奉天话，山东话。

他的……三种；他的……三种；甚至于洗澡平生也只有三次。

洗澡固然是件小事，可是为了解老张的行为与思想，倒有说明的必要。

老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次至今还没有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“预言家”

的中国。

第一次是他生下来的第三天，由收生婆把那时候无知无识的他，象小老鼠似的在铜盆里洗的。

第二次是他结婚的前一夕，自动的到清水池塘洗的。

这次两个铜元的花费，至今还在账本上写着。

这在老张的历史上是毫无可疑的事实。

至于将来的一次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被动的。

简言之，就是“洗尸”

。

洗尸是回教的风俗，老张是否崇信默哈莫德呢？要回答这个问题，似乎应当侧重经济方面，较近于确实。

设若老张“呜乎哀哉尚飨”

之日，正是羊肉价钱低落之时，那就不难断定他的遗嘱有“按照回教丧仪，预备六小件一海碗的清真教席”

之倾向。

（自然惯于吃酒吊丧的亲友们，也可以借此换一换口味。

）而洗尸问题或可以附带解决矣。

不过，十年，二十年，或三十年后肉价的涨落，实在不易有精密的推测；况且现在老张精神中既无死志，体质上又看不出颓唐之象，于是星相家推定老张尚有十年，二十年，或三十年之寿命，与断定十年，二十年，或三十年后肉价之增减，有同样之不易。

猪肉贵而羊肉贱则回，猪羊肉都贵则佛，请客之时则耶。

为什么请客的时候则耶？

耶稣教是由替天行道的牧师们，不远万里而传到只信魔鬼不晓得天国的中华。

老教师们有时候高兴请信徒们到家里谈一谈，可以不说“请吃饭”

，说“请吃茶”

；请吃茶自然是西洋文明人的风俗。

从实惠上看，吃饭与吃茶是差的多；可是中国人到洋人家里去吃茶，那“受宠若惊”

的心理，也就把计较实惠的念头胜过了。

这种妙法被老张学来，于是遇万不得已之际，也请朋友到家里吃茶。

这样办，可以使朋友们明白他亲自受过洋人的传授，至于省下一笔款，倒算不了什么。