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第9部分（第2页）

它还能在相当严格的意义上把宇宙的所有内容从无中创生出来，这是暴涨的又一好处。

当宇宙像北极那样的一个单独点时，它不包含有任何东西。

然而，在我们可观测到的宇宙部分至少有十的八十次方颗粒子。

所有这些粒子从何而来呢？其答案是，相对论和量子力学允许物质从能量中以粒子反粒子对的形式创生出来。

那么能量又是从何而来以创生物质呢？其答案是，它是从宇宙的引力能中借来的。

宇宙亏欠了极大数量的负引力能的债务，它刚好和物质的正能量相平衡。

其结果便是凯恩斯经济学的胜利：一个充满物质的、充满活力的正在膨胀的宇宙。

引力能的债务只有在宇宙终结时才能偿付清。

早期宇宙不能是完全均匀一致的，因为否则的话就会违反量子力学的不确定性原理。

相反的，必须存在对均匀密度的一些偏差。

无边界设想意味着，这些密度差别是从它们的基态开始，也就是说，它们是和不确定性原理相一致的尽可能的小。

然而，这些差别在暴涨时被放大了。

在暴涨时期结束之后，留下的宇宙是一些地方比另一些地方膨胀得稍快一些。

在膨胀稍慢的区域，物质的引力吸引使膨胀进一步减慢。

该区域最终会停止膨胀，并且收缩形成星系和恒星。

这样，无边界设想可以解释我们四周看到的所有复杂结构。

然而，它没有给宇宙作出单独的预言。

相反地，它预言整整一族可能的历史，每一个历史都具有自己的概率。

也许可能有这样的历史，工党在上次英国竞选中取胜，虽然这种概率很小。

无边界设想对于上帝在宇宙事务中的作用含义极其深远。

人们现在广泛接受，宇宙按照定义很好的定律演化。

这些定律可能是上帝钦定的，但是他似乎不去干涉宇宙去违反这些定律。

然而，直到不久以前，人们都认为这些定律不能适用于宇宙的开初。

那就要依赖上帝去旋紧发条，并让宇宙顺着他的意愿的方式去运行。

这样，宇宙的现状是上帝对初始条件选择的结果。

然而，如果某种像无边界设想的东西是正确的话，则情况就会大大改观。

在那种情形下，物理定律甚至也适用于宇宙的开端，这样上帝就没有选取初始条件的自由。

当然他在选取宇宙要服从的定律上仍然具有自由。

然而，这里并没有许多选择的余地。

也许只存在很少数目的定律，这些定律是自洽的，并能导致像我们自己这么复杂的生物的存在，他能询问什么是上帝的性质。

甚至即使只存在唯一的一族可能的定律，它也只不过是一族方程。

究竟是什么东西将生命之火赋予这些方程，使之产生一个受它们制约的宇宙呢？难道终极的统一理论是如此之咄咄逼人，以至于其自身的实现成为不可避免？虽然科学能解决宇宙如何启始的课题，它仍然无法回答这个问题：为何宇宙必须存在？我对此没有答案。

十、黑洞的量子力学＇15＇

本世纪的最初三十年出现了三种理论，它们激烈地改变人们对物理和实在本身的观点。

物理学家们仍然在探讨它们的含义以及尝试把它们调适在一起。

这三种理论是狭义相对论（1905年）、广义相对论（1915年）以及量子力学理论（大约1926年）。

阿尔伯特·爱因斯坦是第一种理论的主要创建者，是第二种理论的单独创建者，并且在第三种理论的发展中起过重要的作用。

因为量子力学具有随机的和不可确定性的因素，所以爱因斯坦从未接受它。

他的态度可用他经常被引用的〃上帝不玩弄骰子〃的陈述来总结。