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第46部分（第2页）

所办仍是渠家物，我惟至彼一阅视，不取纤芥归也。

媒以告贾，贾私计良得，旬日内趣办金珠锦绣，殚极华美，一切器用，亦事事精好。

先亲迎一日，邀母来观，意甚惬足。

次日，箫鼓至门，乃坚闭不启。

候至数刻，呼亦不应，询问邻舍，又未见其移居，不得已矴墙入视，则阒无一人，遍索诸室，惟破床堆髑髅数具，乃知其非人，回视家中，一物不失，然无所用之，重鬻仅能得半价，懊丧不出者数月，意莫测此魅何所取。

或曰：魅本无意惑贾，贾妄生窥伺，反往觇魅，魅故因而戏弄之，是于理当然。

或又曰：贾富而悭，心计可以析秋毫，犯鬼神之忌，故魅以美色颠倒之，是亦理所宜有也。

宣室志载，陇西李生左乳患痈，一日痈溃，有雉自乳飞出，不知所之。

闻奇录载，崔尧封外甥李言吉，左目患瘤，剖之有黄雀鸣噪而去。

其事皆不可以理解。

札阁学郎阿，亲见其亲串家小婢，项上生疮，疮中出一白蝙蝠。

知唐人记二事非虚，岂但六合之外，存而不论哉。

曹慕堂宗丞，有乩仙所画醉钟馗图，余题以二绝句曰：一梦荒唐事有无，吴生粉本几临摹，纷纷画手多新样，又道先生是酒徒，午日家家蒲酒香，终南进士亦壶觞，太平时节无妖疠，任尔闲游到醉乡。

画者题者，均弄笔狡狯而已。

一日午睡初醒，听窗外婢媪悄语说鬼，有王媪家在西山，言曾月夕守瓜田，遥见双灯自林外冉冉来，人语嘈杂，乃一大鬼醉欲倒，诸小鬼掖之踉跄行，安知非醉钟馗乎？天地之大，无所不有，随意画一人，往往遇一人与之肖，随意命一名，往往有一人与之同，无心暗合，是即化工之自然也。

相传魏环极先生尝读书山寺，凡笔墨几榻之类，不待拂拭，自然无尘。

初不为意，后稍稍怪之，一日晚归，门尚未启，闻室中窸窣有声，从隙窃觇，见一人方整饬书案，骤入掩之，其人瞥穿后窗去。

急呼令近，其人遂拱立窗外，意甚恭谨，问汝何怪，磬折对曰：某狐之习儒者也，以公正人，不敢近，然私敬公，故日日窃执仆隶役，幸公勿讶。

先生隔窗与语，甚有理致。

自是虽不敢入室，然遇先生不甚避。

先生亦时时与言。

一日偶问，汝视我能作圣贤乎？曰：公所讲者道学，与圣贤各一事也。

圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用；道学则务语精微，先理气，后彝伦，尊性命，薄事功，其用意已稍别。

圣贤之于人有是非心，无彼我心，有诱导心，无苛刻心；道学则各立门户，不能不争，既已相争，不能不巧诋以求胜，以是意见，生种种作用，遂不尽可令孔孟见矣。

公刚大之气，正直之情，实可质鬼神而不愧，所以敬公者在此。

公率其本性，为圣为贤亦在此。

若公所讲，则固各自一事，非下愚之所知也。

公默然遣之，后以语门人曰：是盖因明季党祸，有激而言，非笃论也。

然其抉摘情伪，固可警世之讲学者。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。