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第63部分（第2页）

在文学艺术这个领域

里，没有修养的个人主义者有获得成功的许多机会而很少需要冒险，而且实

际上还大有成名的希望。

在大自然中，在不为人熟知的国度里，在东方、中

国和美洲，或在被遗忘了的过去的著作中，有人到处寻觅新意创见。

英格兰

人和苏格兰人心醉神迷地欢迎伪造的奥西安的诗①，法国人发明了“行吟诗

体”

。

文学体裁的分门别类遭到攻击，法国古典戏剧中的时间、地点和情节

的三一律也遭到攻击，而莎士比亚则被人用来证明这一切攻击都是正确的。

为了摈弃十七世纪的审美观点，甚至引证刚刚开始发现的希腊精神。

变化较

少的造型艺术没有得到同样程度的解放。

十八世纪末，从古代和意大利文艺

复兴中寻找源泉的古典精神，由于达维德和卡诺瓦的天才，再度赢得了胜

利。

与此相反，器乐的发展有力地激发了新精神。

器乐是现代的艺术，它创

造了自己的规律，而且因为它采用的方法是暗示而不是描绘，同时它的感染

力主要是感觉上和情绪上的，所以就特别富于浪漫色彩。

革命的大动荡似乎在许多方面必然有利于这种新精神。

法国革命解放了

个人，并向一切传统宣战，宣告了出版和戏剧演出的自由，取缔了以确保古

典清规戒律为己任的特权团体。

革命激发了人们的热情，它的瞬息万变和恐

怖转折使很多人心慌意乱，他们对变幻无常和情节恐怖的东西养成了一种病

态的癖好，安娜·拉德克里夫的小说风靡一时就足以证明这种倾向。

最后，

法国革命使一种悲剧感又流行起来，这是从许许多多的不幸事件的景象以及

人对大自然和命运的无情力量作斗争的景象中产生的。

然而这个运动并不是

在各地都产生了同样的影响。

欧洲南部各国当时几乎还没有受到影响；甚至在法国和英国，浪漫主义

也没有取得多大的进展。

尽管有威廉·考珀和湖畔诗人①，1800　年左右在英

国风行起来的却是威廉·海利的古典主义，而乔治·克雷布则仍忠于朴实适