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第6部分（第1页）

的前苏联，我们就会明白这种说辞的要害不仅仅是愚蠢可笑，它的最糟糕之处，是模糊了人们对事物的深入认识与判断。

与此相比较，相关的另外一个事实倒是更加值得我们关注。

这就是秦国始终不渝地对国家法制机制的完善，和在行政、军政、财政等国家管理上对于精确性与标准化的不懈追求。

在此，我们需要回到商鞅的时代。

在商鞅所实行的一系列变法中，有一条法律极其重要。

这条法律重新确定了二十个等级的帝国爵秩与等级，规定了“见功而与赏”

的系统化制度。

制度规定：只有那些立有战功和为国家财政收入做出了卓越贡献的人，才能够获得爵位、奖金、田宅等封赏，而且还可以做官。

其官位的高低、封赏、俸禄的多少，与功劳的大小相对应。

使普通平民甚至奴隶，都可以通过这条道路彻底改变自己的命运，从而获得社会的尊敬。

这就从根本上动摇了世袭贵族、宗室的特权地位与基础。

毫无疑问，这种制度，对于动员全国人民上下一心同心同德地建功立业，具有极大的作用。

与此相应，商鞅变法中还贯穿着“刑无等级”

的法制精神。

为此，商鞅本人付出了惨重的代价。

当时，秦国太子驷犯了法，商鞅无法惩治太子，便对太子的老师予以刑事制裁。

结果，十年后，这位太子即位，成为秦惠王，他杀死了商鞅及其全家。

然而，即便如此，秦国却并没有改变这套法律制度，始终坚持按照这种法制精神治理国家。

司马迁记载说：这套法律制度坚持实行十年后，秦国人民欢欣鼓舞，道不拾遗，夜不闭户，山林中没有盗贼，家庭里食用充足，秦国城乡大治。

这种先进而健全的制度及其法制精神，在战国七雄中，是独一无二的。

甚至可以说，直到今天，都闪耀着耀眼的光辉。

面对那一切，今天的我们实在应该感到惭愧。

在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的竹简中，我们可以看到大量的法律与行政规定，其对于精确性与标准化的追求，足以让今天那些大而不当的法规制订者脸红。

中国曾经被这样拿下（10）

比如，秦国政府规定：布匹和货币一样可以成为交换媒介，其中布匹必须符合长185厘米、宽58厘米的规定，否则不许使用。

帝国政府规定：地方政府官员使用的量器如升、斗，使用的衡器，如尺子等，误差在1％以上的，该地方官员都要受到处罚。

并且，早在统一天下之前，秦国政府就率先实行了度量衡、战车、兵器及其零部件与实用器具的标准化。

我们千万不要小看了这些细致的规定。

事实上，当这种高度精确化与标准化的追求，应用到行政上时，其含义甚至可以看成是效率的代名词；

若应用到军政上，则毫无疑问是军纪严明的保证；

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而应用到财政上面，它表现出来的一定是公平与效益。

事实上，假如没有高度的精确性、标准化及其相辅相成的理性化管理，我们根本就无法想像那蔚为大观的兵马俑怎么才能做得出来。

秦国做到了这一切。

这肯定是其他那六个混乱不堪的国家的最大不幸。