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熙宁七年(1074)十月,苏轼由海州启程赴密州(今山东诸城),本来计划沿清河绕道济南先去探望一下六年未见的弟弟子由,但未能如愿,遂于马上作《沁园春》词寄给子由,借此聊慰离情。
苏轼兄弟感情笃深,终其一生都未曾稍变。
子由后来的《亡兄子瞻端明墓志铭》洋洋数千字,澹泊克制,沉痛在骨,实为其一生文章巅峰之作。
比如“公始病,以书属辙曰:‘即死,葬我嵩山之下,子为我铭。
’辙执书,哭曰‘小子忍铭吾兄’”
等语,令人读之酸鼻不已。
他在铭文中评价苏轼“心之所涵,遇物则见。
声融金石,光溢云汉”
,又可见二人不单单是兄弟,更是平生之知己。
关于这首《沁园春》词,上阙云:
孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛锦,朝露漙漙。
世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。
微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。
值得一说的是,金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家元好问以为本篇非苏轼所作,特别举出下片“当时共客长安”
以下数句,称其“鄙俚浅近,叫呼炫鬻,殆市驵之雄,醉饱而后发之。
虽鲁直家婢仆且羞道,而谓东坡作者,误矣”
,言辞无比犀利。
元好问的词坛地位虽然不容忽视,但这段话似难免主观臆断,更缺乏文献佐证,故后人附和者寥寥。
然而,元好问的评价可以从侧面看得出,这首苏轼的代表作《沁园春》在民间的流传至广。
又有小说家杜撰说,当时的神宗皇帝读了苏轼的《沁园春》词之后,龙颜大怒,遂将苏轼贬谪到了黄州。
甚至神宗还愤愤地说,让这位苏某人就在一边袖手旁观吧,看朕与王介甫如何治理天下。
弄得后世的绛(今山西忻州、甘肃陇中一带)人孙安常也是一头雾水,一时搞不清也这首词到底是不是苏轼所为。
在赴密途中,苏轼从邸报中得知,周邠将出知乐清县(今属温州),即去信祝贺。
一路上,还屡屡收到堂妹夫单锡同年的问候书信。
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