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第十一章 带有深深悲情的楚声竹枝词（第1页）

古代的儒生一般要求“通五经贯六艺“。

六艺就是要求他们必须掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

其中的“乐”

也就是今天所说的乐理和乐器。

在夜行长江的航船上，苏老泉焚香敛坐，沐手抚琴，左右开弓地为两个儿子弹了“琴操十二操”

的《文王操》，彼时，江空月出，琴声奇绝。

舟船顺流而下，故乡眉山渐行渐远。

船行至离泸州七十里的南井口，苏轼父子专门泊舟岸边，等待一位德高望重的老乡任孜的前来相会。

任孜，字尊圣，眉山人。

以学问气节雄冠乡闾，名声与苏洵相上下。

累官至光禄寺丞。

这个任尊圣此时为简州平泉（今四川平泉镇）令，东坡特意泊船南井口，期待与之相见。

结果是等到天已快要黑了尚未等到，正当苏老泉悻悻地准备要走，好在任孜终于赶来了。

他乡遇故知，才使得苏轼父子跋涉浩渺江湖的宦游孤独之心，于他乡得到了些许的慰藉。

船过泸州，东行一百二十余里即到合江县。

合江县今天仍属四川泸州市，是长江上游置县最早的三个县之一，今天已被认定为“千年古县”

。

合江县因旧称安乐县，境内有安乐山、安乐溪等名胜。

安乐山在县东八十三里，也便是安乐县旧时取名的来由。

苏轼在过安乐山时，听到当地人的传说，说山上有一种树，不知是何种树木，叶子似荔枝叶那么长，每片叶子上都有文字样的图案。

图案或密或疏，有点像昆虫咬噬过的痕迹，又像道士或巫师画的符篆。

就连后世的陆游也曾描述过这种树叶：黄牛庙后的树丛中，有一种叶子似冬青的又不是冬青，谁都叫不上名字。