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第5部分（第3页）

雍字子和，洛阳人。

父忠孝，受业於程子，著《兼山易解》。

靖康中为永兴军路提刑，死难。

《宋史·忠义传》附载《唐重传》内。

忠孝没后，遗书散逸。

雍南渡后隐居峡州长杨山谷，著为此书。

其说一本於忠孝，故以“传家”

为名。

乾道中，守臣荐於朝，召之不起，赐号“冲晦处士”

，后更赐称“颐正先生”

。

遣官受所欲言，乃以此书进。

事迹具《宋史·隐逸传》。

朱子云：“《兼山易》，溺於象数之学。”

陆游《跋兼山易说》，则谓“程氏《易》学，立之父子实传之”

。

立之，忠孝字也。

忠孝书自《大易粹言》所引外，别无完本。

今观雍书，则大抵剖析义理，与程《传》相似。

其谓“《易》之为书，其道其辞，皆由象出，未有忘象而知《易》者。

如首腹马牛之类，或时可忘，此象之末也”

云云，实非专主象数者，游所跋或近实也。

至雍又不以卦辞为《彖》，而谓观乎《彖辞》者，即孔子自谓其《彖传》。

冯椅《厚斋易学》，深斥其非，则公论也。

朱彝尊《经义考》谓“雍原书不传，仅散见《大易粹言》中”

。

此本十一卷，与宋志相合，盖犹旧本，彝尊偶未见也。

陈振孙《书录解题》作六卷。

考《中兴书目》别有雍《卦爻旨要》六卷，殆误以彼之卷数为此之卷数欤？

△《周易义海撮要》·十二卷（两淮马裕家藏本）

宋李衡撰。

衡字彦平，江都人。

乾道中官秘阁修撰，寻除御史改起居郎。

事迹具《宋史》本传。

先是，熙宁间蜀人房审权，病谈《易》诸家，或泥阴阳，或拘象数，乃斥去杂学异说，摘取专明人事者百家，上起郑玄，下迄王安石，编为一集，仍以孔颖达《正义》冠之。

其有异同疑似，则各加评议，附之篇末，名曰《周易义海》，共一百卷。

衡因其义意重复，文辞冗琐，删削釐定，以为此书，故名曰《撮要》。

其程子、苏轼、朱震三家之说，则原本未收，衡所续入。

第十二卷《杂论》，亦衡所补缀。