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第二十三章 睡里大乾坤（第2页）

在睡功总诀旁边隐见有这样一首诗：高卧终南万虑空，睡仙长卧白云中。

梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。

真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。

华山处士留眠法，今与倡明醒众公。

——吕袓《咏蛰龙法》

显然这睡功是由吕袓所传，而吕袓的睡功又是出自陈抟。

陈抟在华山睡中得道，而吕袓是在终南山得道。

睡丹总诀：心息相依，大定真空。

古人有云：调息之法自调心开始，凝神之法息调息开始。

因之此诀就是将调心和调息有机地结合在一起，以心调息，以息摄心，总名为“心息相依”

，心息相依交抱，则性命相融。

第一层口诀，心息相依，神定虚空。

在每层心法口诀旁边都附有注解，这层的意思是，放松身体，静卧在床上，将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”

之中，即鼻孔外方圆径寸之地。

“身外虚空”

中往来的呼吸，称之为息。

心念与呼吸相依交抱，纠缠不断，故称“心息相依”

。

鼻孔外虚空径寸之地，不着色身，虚灵一窍，心念冥合于此处，称之为“神定虚空”

。

修炼之道，是以“神定虚定”

为目的，而“心息相依”

则是达成目的手段。

第二层口诀，心息相依，神气合一。

神无影，气无形，故神不可见，寄之于心。

气不可得，求之于息。

神气寓居在心息之内，心息是神气的寓所。

欲将神气合一，必先将心息相依。

第三层口诀，恍然而睡，大定前奏。

睡与定极为相似，故称睡为“相似定”

。

所以，睡是定的前奏，睡功不离定诀。

若能迅速睡去，则很快就能进入“定”

境。

易小宝简直是个天才，他竟然看着看着就入睡了。

并且体内真气配合睡功心法以小周天法运行，从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。