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第1部分（第3页）

而“人文奥运”

的概念相比之下显得更为深刻、抽象、多元。

奥林匹克宪章指出：“体育运动为人的和谐发展服务；以促进一个维护人的尊严的和平社会的发展。”

对于人文的理解众口难调，季羡林先生说：“人文奥运就是两句话；一句是宣传中国优秀文化；一句是吸收外国优秀文化。”

这句话很形象的又再一次高度概括了“同一个世界，同一个梦想”

这一丰富内涵，那就是：融汇。

费孝通先生在谈到中华文化在世界上的位置时；留下的十六个字——“各美其美；美人之美；美美与共；天下大同”

。

从这次的奥运会我们不得不惊赞她的伟大，一届能有205个国家和地区参加的奥运会为历史首次。

北京以海纳百川的姿态接受了来自五湖四海的运动健儿在这里同台竞技。

“和为贵，忍为高”

，“与人为善”

，“仁者爱人”

，“不与邻为壑”

，“四海之内皆兄弟”

，“己所不欲，勿施于人”

，“冲气以为和”

，“保合大和”

，这些信条千百年来铸就了中华民族热爱和平、追求和谐的民族性格。

北京，奥林匹克的另一种定义，那就是“融汇”

。

“上善若水，厚德载物”

，北京奥运会以其博大的胸襟来融汇奥林匹克所赋予她的使命与承诺。

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余秋雨本身就是一种文化符号

“余秋雨老宅够不够申报的资格，文物专家谢辰生表示，名人旧居、故居的核定标准是，故居肯定是人死了以后才能评，言下之意是，余秋雨正当盛年，活得好好的，不该申报。

但当地文化站是将其当作“老宅”

而非“故居”

申报，这就避免了上述尴尬。

那么，余秋雨老宅到底够不够申报的资格呢？”

前段时间媒体又闹了，说余秋雨的故乡浙江慈溪市桥头镇的老宅可能就要成为当地的文保单位了。

据桥头镇文化站站长余孟友介绍，他们已经向镇政府提出申请，希望列余秋雨老宅为慈溪市文保单位。

他说，对于余秋雨老宅是否够得上名人旧居，自己也说不清楚，但“文化站想做的仅是尽保护文化的义务，先将老宅保护起来，至于能否申请成功却由相关部门审核。”

文化本身就是历史印迹留下的一种符号的概括。

然而，对于余秋雨故居想要申请文化保护单位，借此以法律的形式来让它完存下来，笔者以为这是一种对文明的热衷。

对于文物保护的标准究竟是不是以逝去或经过若干年的沉淀来进行评定，这并不是否定余秋雨故居作为文化的一种存在。