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第1部分（第2页）

老婆婆摇了摇头，说道：〃那是很久以前的事了，当年我老伴就是死在了外乡，最后赶尸回来的。

现在已经很少见到了，一年也遇不上一回。

〃

〃听说赶尸要带只黑猫，为什么呢？〃寒生感兴趣地问道。

〃也并不是全黑的，它的眉毛必须长有白毫才行，在行内管它叫〃尸猫〃，一般人家是不敢养的，只有赶尸匠才养，这种猫很少，价钱也很贵的。

〃老婆婆讲道。

〃婆婆，给我讲讲你们湘西的赶尸吧，听起来很新奇呢。

〃寒生恳求道，他对这些神秘事物既有些恐惧又感到格外好奇。

老婆婆平时极少见到来客，见寒生又是天真纯朴的样子，便打开话匣子说了起来：

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〃听老一辈儿说，相传几千年以前，湘西大苗山的祖先阿普，苗语就是公公的意思，带兵在长江边与中原汉人对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河，最后战败要往湘西大苗山撤退。

当士兵们把伤兵都抬走后，阿普对身边的军师说，我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里吧。

阿普的军师说，好吧，你我改换一下装扮，你拿阴锣在前面引路，我在后面督催。

于是军师装扮成阿普的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，念咒祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：〃死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起……〃原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普的阴锣后面规规矩矩向南走。

敌人的追兵来了，阿普和军师连手作法引来了大雾，将敌人困在了雾里。

因是阿普军师所〃司〃，就是实施的意思啦，是他的法术让大家脱的险，自此苗家又把他叫〃老司〃。

阿普老司最后所用的御敌之术乃〃雾术〃，而〃雾〃　字笔画太多太难写，于是改写成一个〃巫〃字取而代之，上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示符节了，竖的两边各站有一个人，右边那个代表阿普，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术赶尸，这就是湘西赶尸最早的起源了。

〃

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第2节：湘西夜宿（2）

〃那么后来呢？〃寒生饶有兴致地问道。

婆婆笑了笑，接着说道：〃在湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷苦人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。

死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念很深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就使用大苗山赶尸这一比较便宜的方法运尸回乡了。

〃

突然间，寒生心中一凛，疑窦顿生，这老婆婆怎么会懂得这么多？而且讲起赶尸时的用词和语气，简直就像是变了个人似的，这决计不是一个普通农村老太婆所能够描述详尽的。

江湖险恶，吴楚山人的警告在寒生的耳边响起。

寒生正思索着，老婆婆问道：〃天门山在湘西武陵山里，你们从江西大老远去做什么？〃

寒生回答道：〃我们是寻人的。

〃

婆婆问：〃家里有人走丢了么？〃

〃不是，我们想去寻找一个叫做〃湘西老叟〃的人，婆婆听说过么？〃寒生说道。

〃湘西老叟？当年听我那死老头子说起过，汉人叫湘西老叟，苗人则称呼为〃老司〃，就是阿普老司，大苗山的黑巫师。

〃老婆婆说道。